Пока админ парится,пошалим)))

Да и возродится сказ о сиськах , который передается из уст в уста , из поколения в поколене , из рук в руки , да и раскроем тему сисек полностью ёпт .

Береги сиськи смолоду
Без труда не помнешь и сиськи у пруда
У 7-ми нянек -14 сисек
Сиськи-друзья человека
Хорошим сиськам и руки радуются
Сисек бояться -с теткой лучше не встречаться
Не сиськами едиными жив человек
Без труда не выловишь и сиську... ниоткуда!
Сиська - не нянька, а хоть кого ублажит.
Дома сиськи хороши,а в гостях лучше!!
В Тулу со своими сиськами не ездят!
Всяк кулик свои сиськи хвалит!
На всякого мудреца ,найдутся сиськи.
Доброе слово и сиськам приятно )))
Сиськи маслом не испортишь ))
Сиськи на хлеб не намажешь...))
Сиськи - еще не повод для знакомства
Наши сиси, что квас, хороши, да не для вас
Хорошо когда сиськи на сиськах и сиськами погоняет )))
Сиськи с воза, кобыле легше
Большие сиськи Киева доведут
Хоть он пьян, но умен..., вот все сиськи и при нем.
Одна голова хорошо, а две сиськи лучше )))
Против сиськи нет приема, окромя другой сиськи
Сиськи сиськами вышибают
Дурные руки сиськам покоя не дают
Сиська сиське рознь )))
Обед-обедом,а сиськи по распорядку ))
На каждую сиську найдется свой насисьник
На чужой сосок не разевай роток )))
На каждую сиську найдется пиписька.
Большую сиську в карман не положишь.
Хороша сиська с утра, коль вечером дала
Хороша сиська вместо обеда
На сиськи надейся,но сам не плошай )
Сиська накогда не приходит одна!
Как сиськам не пыжься, а конец найдется.
По груди текло,а на сиськи так и не попало ))
По сиськам встречают, по уму провожают.
Нам сиськи строить и жить помогают!
Век живи - век сиськи мни
Сиськи одела,глядишь и... залетела
Дружба дружбой, а сиськи врозь!
Эти сиськи Вам к лицу Уж поверьте молодцу...
Сиськи помял - время зря не потерял
Грудь-это наше ВСЕ!))
Слово-не сиська...Вырастет,насисьник не подберешь
И тот кто с сиськами по жизни шагает - тот никогда и нигде не пропадет
Кто первым встал, того и сиськи!
Не руби сиськи,которые мнешь..
Маленькие сиськи,а не тамбовский волк- тебе товарищ
Не все то-сиськи,что на груди растет...
Хорошо смеется тот, кто за сиськи держится
Какую сиську не помнИ - все приятно!
Сисек много не бывает
Сколько сиськек не бери, все равно еще охота
Пока семь раз сиськи не помнешь, хозяйку сисек не поймешь ))
Больше сисек, хороших и разных ))
Взялся за грудь-хоть помнИ как-нибудь
Сиськи по осени считают
Сиськи - хорошо, а хорошие сиськи еще лучше
Сиськи-детям не игрушки
Сиськи не волк, в лес не убегут
Свет не без больших сисек
Делу время - сиськам час
Кто рано встает, тот сиськи помнЁт
Сиськи всему голова

Песня про сиськи:
Включаю телевизор - там сиськи,
Открываю окно и вижу сиськи,
Иду в магазин - там сиськи,
Прихожу домой, а дома сисек нету !!!

Ну где же вы, сиськи!
Ну дайте же мне сиськи!
Ну дайте мне сиськи!
Ну дайте же мне сиськи!

Включаю кассету - там поют сиськи,
Открываю журнал - там сиськи,
У моего брата в школе огро-о-омные сиськи,
А у меня таких сисек нету !!!

Ну где же вы сиськи!
Ну дайте же мне сиськи!
Ну дайте мне сиськи!
Ну дайте же мне сиськи!

К нам на репетиции приходят сиськи,
На концертах трясутся сиськи,
У стойки бара пьют сиськи,
А выйдешь на улицу, и сисек не видно !!!

Ну где же вы сиськи!
Ну дайте же сиськи!
Ну дайте мне сиськи
Ну дайте же мне сиськи!

Я приехал в деревню под названием "СИСЬКИ",
Выхожу в поле - все поле в сиськах !
Я с удочкой иду на рыбалку где си-и-иськи,
Закидываю удочку - и сисек нету !!!

Ну где же вы сиськи!
Ну дайте же мне сиськи!
Ну дайте мне сиськи!
Ну дайте же мне сиськи!

На международной конференции в Гааге - сиськи,
У делегатов и членов правительства сиськи,
Принимая конструктивные предложения, трясли сиськами,
А я купил мотыля, и на сисек денег не хватило !!!

Ну где же вы сиськи!
Ну дайте же сиськи!
Ну дайте же мне сиськи!
Ну дайте же сиськи!

Я приехал на вокзал - там сиськи,
Еду в поезде - отовсюду с полок свисают сиськи,
Я приехал в Киев - кругом сиськи,
В Киеве ничего не делают, только дуют и носят сиськи !!!

Я нашел вас СИСЬКИ!!!
Вот они СИСЬКИ!!!
Дайте мне скорее мою двойную порцию СИСЕК!!!

-----------------------------

Я сиськи увидел средь елок зеленых,
Зовуще свои выпирая соски,
Красы неземной эротичной волною,
Забыть обо всем заставляли они

Не чувствуя ног, спотыкаясь, но быстро,
Бегу чтоб поближе их лик рассмотреть.
И морда лица становилась лучистой,
И что-то в штанах начинало гореть

От жажды уткнуться башкой в эту прелесть,
Во рту пересохло, но слюни текут.
Уж близко они и с разбега прицелясь,
Лечу словно коршун на жертву. И тут

Удар по башке, чем то вроде оглоблей.
Упал, опрокинув корзинку грибов.
"Гоп-стоп по-лесному" с улыбкою злою
Делился находкой своей толстый жлоб.

А та, кто трясла буферами скозь шишки,
Склонилась над лбом, даровав поцелуй
"Спи с миром грибник и не зарься на сиськи"
И с сим повеленем я мирно уснул.

----------------------------------

Что такое бабы готы?
Это рваные колготы,
Анки, юбки, черный цвет,
Выглядят на сорок лет

Сиськи голые наружу,
Как нажруца - пьют из лужы,
Лакримоза, Вилле Вало,
Но и этого им мало

Зашибательские боты,
Носить любят бабы готы,
На концертах повизжать,
Пьяной в хлам домой езжать

По ночам им снится Прага,
К суициду сильна тяга,
Жить не могут без кровищи,
Да и курят дох..ща

Ногти красят только в чёрный,
Красный тоже весьма модный,
Белый можно лишь слегка,
Так сказать, совсем малька

В фильмах привередства нет,
Венсан Перес, Джонни Депп,
Ворон, Дракула, порнуха,
Брэндон Ли и его шлюха

Через кольца рук не видно,
Улыбаются ехидно,
Под башкой ошейник есть,
И шипов на нём не счесть

Кроме красного винища,
Выпить ничего не ищют,
Есть - вообще ведь не едят,
Очень похудеть хотят

Что сказать ещё хотел?
А! Ипло у них как мел!

Что ж друзья, сказал что знал,
Может быть малька нагнал,
Если есть у вас вопросы -
Комментируйте без спроса

--------------------------

Хоть мужчинам пара сисек от рождения дана,
но еще необходима им как минимум одна..
Выбор нужной пары сисек не забава, не игра:
сиськи - первое, что видишь, просыпаясь по утрам

Пара сисек вызывает восхищенье всех вокруг,
пара сисек может скрасить Вам и отдых, и досуг,
пара сисек это то, что никогда не надоест..
Пара сисек служит лучшим украшением невест:

За версту бывает видно: она тащит сиськи в ЗАГС
Тебе разве не завидно? Хочешь так же? В добрый час!!!

---------------------------

Пара сисек вызывает восхищенье всех вокруг,
пара сисек может скрасить Вам и отдых, и досуг,
пара сисек это то, что никогда не надоест..
Пара сисек служит лучшим НАГРАЖДЕНИЕМ ЗА КВЕСТ!!

---------------------------------

Если девушка изменит,
Не печалься, не грусти
А пойди поешь пельменей
Что в пельменной на пути
Чеснока поешь и лука
Невзначай к ней подойди
А потом скажи ей: "Сука!"
Поднатужься и НАБЗДИ!!
Даже сиськами своими,
Возле носа не труси .

--------------------------

Сиська сиське говорила,
В бок её толкая мило:
"Ты не хочешь ли, мой друг,
Нежных ласк мужицких рук?"
Сиська сиське отвечала:
"Я давно о том мечтала,
И надеялась, бог даст,
Лопнет кофточка на нас.
Ведь пора б нам засветиться!
Мне такое часто снится:
Обе мы выходим в свет,
Нас прекрасней в мире нет,
Мы, как две большие дыни,
Льнут губами к нам мужчины,
Нас целуют там и тут
И руками нежно трут,
И мусолят и ласкают,
От себя не отпускают!"
Отвечает ей сестрица:
"Это вряд ли приключится,
Потому что все права
Захватила голова.
Ей на сиськи наплевать,
Только дай поразмышлять!
Ей не надо рук мужских -
У неё мигрень от них".
Стали сиськи бунтовать
И сосками набухать,
Тяжелеют сочно, смачно,
Распирают лиф прозрачный.
Тут вмешалась голова:
"Сексу надо? Чёрта с два!
Отвяжитесь, глупота,
Я стихами занята!"
Я, наверное, повеса,
Но скажу про поэтесс:
Их мирские интересы
Не затрагивают секс.
Пишут рифмы про мечтанья,
Дневники свои строчат,
Их обычные желанья
Заменяет стих и чат.
С прямотою по-российски
Подытожу я мораль:
"Бабы думают не сиськой,
И, признаюсь, очень жаль!"

-------------------------

Всем известно, что Вадим -
Тyгодyм и нелюдим.
Без сомненья, каждый Толик -
Стопpоцентный алкоголик.

По статистике, Андpей -
Hикакой или евpей.
А y всякого Сеpежи
Дypь написана на pоже.

Каждый встpеченный Виталий
Состоит из аномалий.
У любого Миши
Часто ездит кpыша.

Каждый встpеченный Олег -
Амоpальный человек.
Пyсть наденyт юбкy Славы -
Бyдyт лyчшие шалавы!

И, как водится, Валеpы
Жpyт и пьют без всякой меpы.
Повстpечается Иван -
Глyбже деньги пpячь в каpман.

В тpех словах любой Алеша
Злобный, вpедный, нехоpоший.
А любой из встpечных Саш -
Hеyдачливый тоpгаш.

Знают все, что всякий Владик -
Мелочный и скользкий гадик.
У любого Игоpька
Член не больше пyзыpька.

А, к пpимеpy, Юpы -
Подлые натypы.
Каждый встpеченный Антон
Hезатейлив, как гондон.

И всегда. повеpьте, Вовы
Сексyально не готовы.

О ДЕВУШКАХ! =)

Появилась Hастя -
Знай, пpишло несчастье.
Все Маpины и Маpишки -
Склоки, сплетни и интpижки.

В голове y всякой Вали
До фига деpьма и швали.
Постоянно все Татьяны
Hе обкypены, так пьяны.

Знай, любая Катеpина -
Это спyтница кpетина.
Всем известно: где Елены,
Там гyлянки и измены.

И всегда, где Вики -
Ссоpы, дpаки, кpики.
Согласитесь, что Hаташкy
Hеспpоста зовyт "какашка".

Если повстpечалась Жанка -
Значит, чья-то содеpжанка.
И известно, все Анютки
Где-то, как-то пpоститyтки.

Для мyжчины Иpы -
Что в каpманах дыpы.
Поголовно Веpы
Тихи, глyпы, сеpы.

А Галины или Галки -
Беспаpдонные нахалки.
Собеpи всех в кyчy Люб -
Вот тебе ypодок клyб!

И, понятно, Оли -
Блеклые, как моли.
А попалась Юля -
Повезло: гpязнyля!

ББрр... Только не подумайте, что это мое мнение о именах.. =))

----------------------

Если ваше имя Света - это повод для минета.
Если ваше имя Люба - это повод вставить грубо.
Если ваше имя Надя - это повод вставить сзади.
Если ваше имя Ева - это повод вставить слева.
Если ваше имя Клава - это повод вставить справа.
Если ваше имя Настя - на меня скорей залазьте.
Если ваше имя Оля - тут никак без алкоголя.
Если ваше имя Лена - можно даже под колено.
Если ваше имя Алла - это повод для анала.
Если ваше имя Вика - значит, будет много крика.
Если ваше имя Тоня - вы из тех, кто тихо стонет.
Если ваше имя Вера - в позе мы миссионера.
Если ваше имя Леся - рифмы нету, хоть облейся.
Если ваше имя Лиза - как с Настасьей, буду снизу.
Если ваше имя Маша - не найдете сисек краше.
Если ваше имя Саша - бюст хорош, но лучше Маша.
Если ваше имя Яна - ждет нас летняя поляна.
Если ваше имя Нина - ждет нас мягкая перина.
Если ваше имя Юля - мы попробуем на стуле.
Если ваше имя Ира - содрогнется вся квартира.
Если ваше имя Анна - нет, сюда совсем не странно.
Если ваше имя Инна - с вами можно без резины.
Если ваше имя Ксюша - что же, в уши - значит в уши.
Если ваше имя Вова - поищи себе другого.
Если ваше имя Регина Дубовицкая - то это уже ни в какие ворота...

-----------------------

Снял он обувь - стал пониже,
Снял пальто и стал худее.
Без костюма - лоск пожиже,
Без очков - на вид глупее.
Шапку скинул - плешь наружу,
Без перчаток - руки-крюки.
Без жилета грудь поуже,
Зубы вынул - хуже звуки.
Без портфеля вид попроще,
Без мобильника - как нищий.
Скинул майку - вовсе тощий,
Сбрил усы - такой носище!
Посмотрела - засмеялась!
Как важна вещей опека!
Снять трусы ему осталось -
И не будет человека.

-----------------------

Прикосновенье нервных рук,
ее груди полукасанье,
улыбки бледный полукруг,
полузабытое дыханье,
полузамеченный кивок,
полузаметное объятье,
полусплетенье ватных ног,
полурасстегнутое платье,
вес тела - на одной руке,
другого тела жар упругий,
пятно румянца по щеке,
освободившиеся руки,
иссиня-черные зрачки,
на миг застывшее мгновенье,
нетерпеливые тычки,
неторопливое движенье
вперед, на месте и назад,
на шее бисеринки пота,
полузнакомый аромат
- имбирно-мускусная нота,
под горло сладкая слюна:
полутона: и полутени:
полузатекшая спина,
полусведенные колени,
по телу спазм во всю длину
и возле уха слабый голос:
`А Вам сходить через одну?`
День. Улица. Час пик. Автобус.

--------------------------

Будете задротничать не подетски-станете такимиже!!

--------------------------

Мой рецепт завоевания любой девушки :
1. Не хамить, не грубить, не материться, не строить из себя невъ...енных перцев.
2. Выглядеть аккуратно, опрятно, побрито , чищеннозубо и, желательно, дорого (т.е. одетым со вкусом).
3. Не жлобствовать и не жадничать ( бабы терпеть не могут жадных).
4. не говорить о работе и о своих проблемах (им это не интересно), а шутить и хохмить ( при наличии чуства юмора, в ином случае-сиди дома, онанируй).
5. Ничего не усложняй и не умничай, будешь глупо выглядеть.
6. Всегда имей при себе минимум 3 писькиных пиджака, и не увлекайся размером XL, т.к. потом вдвоём его выколупывать будете.
7. Не дави на желание секса, это должно быть ненапряжённо и спонтанно.
8. Не парься, если не обломилось, в следующий раз обломится.
9. Не обещай жениться!
10.При первом знакомстве главное не молчать,а говорить в меру и по теме так чтоб ей небыло скучно!
11.При втором можно не спешить наглеть.
12.Если фантазировать то в меру,чтобы не выглядеть потом как .....
13.Добился того что она влюбилась в тебя ушами-можно и понаглеть.
14.Главное не переборщить,если у тя волосатые руки-побрей их и не распускай.
15.Главное самому делать первый и второй шаг так чтоб это было слегка неожиданно...Второй шаг всмысле сидеть и попивать цай у неё на хаусе
16.Романтика может для кого и тяжелая штука,но она рулит как не странно
17.Потом главное затащить её к себе домой..ха..легко.............
18.Зовёш её к себе домой под предлогом покормить рыбок.Приходите вы таки домой,и тут ты понимаеш что аквариума у тебя отродясь небыло-главное не париться..Ведёш её на кухню,открываеш банку шпрот и покрошив туда немного хлеба эта одуплённая морковка понимает зачем же всётаки её позвали...

------------------------

Заповеди для стремящихся к сиськам:
1. Славь и превозноси сиськи, ибо они и есть совершенство, ниспосланное нам свыше.
2. Каждый уверовавший должен неустанно мацать сиськи, но если такой возможности нет, то хотя бы три раза в сутки - утром, чтоб напомнить себе о прекрасности жизни, днем, чтоб не предаваться унынию, и вечером, чтобы принести себе покой и веру в незыблемость мира.
3. Преклоняйся перед сиськами и приноси им жертву, не забывай, чуть дальше сисек находится другой человек, от благорасположения которого зависит свободный доступ к сиськам.
4. Следи за собой, гораздо приятнее трогать сиськи сильными руками и прижимать их к мужественной волосатой груди, нежели мацать потными слабыми ладошками и тянуться к ним из-за пуза.
5. Помни, сиськи, возможно, и не главное в жизни, но чтобы это помнить, они должны быть где то рядом и быть легко доступны.

----------------------------

Заповеди для сиськоносительниц:
1. Мужчина ценит в тебе прежде всего личность, посему привлекать его лучше всего сиськами! Этим ты покажешь ему разностороннее развитие, представь, как он обалдеет: "У этих сисек ишшо и личность есть!!! "
2. Сиськи величайшее благо ниспосланное свыше. Холь и лелей сиськи. тщательно следи за фигурой, и сиськи не перестанут радовать тебя, а стократ мужчин хорошей формой и торчащими сосками.
3. Не впади в ересь силикономании. Во всем нужна разумность и сдержанность.
4. Не возревнуй, заметив, что мужчина смотрит на чужие сиськи. Привлеки его своими. Знай, что твои - лучше! Потому что ближе и доступнее))
5. Помни, не единые сиськи любит мужчина, но нескоро сам он это поймет!

---------------------------

Реферат: тема «сисек» в культуре человечества

Содержание:
1. Общее описание предмета. Актуальность темы «сисек».
2. Естественные идеалы «сисек» от палеолита до ранней античности.
3. Античный период: естественный и элитарный взгляды на «сиськи».
4. Роль «сисек» от Средневековья до Империализма.
5. Тема «сисек», прогресс и сексуальная революция.
6. Современные проблемы в раскрытии темы «сисек».
7. Перспективы развития темы «сисек» в свете исторического материализма.

1. Общее описание предмета. Актуальность темы «сисек».

«Сиськи», как культурологический объект, представляют собой символическое отражение женской груди в фольклоре и художественной культуре. Символизм женской груди связан с функциями вскармливания, а также с эстетико-эротической функцией этой части тела. Изображение «сисек» встречается на археологических артефактах начиная с эпохи раннего палеолита. По мнению ряда ученых, схематичные изображения сисек появляются более миллиона лет назад в зачаточном искусстве архантропов (homo erectus). Эти древнейшие протоскульптуры представляют собой обтесанные камни грушевидной формы. Линиями сколов и на них намечены: в нижней части (изображающей широкие бедра) - развилка ног, а в верхней – относительно небольшие «сиськи».
В позднем палеолите (20 – 30 тысяч лет назад) появляются женские скульптуры с ярко выраженными «сиськами». Этот период знаменует рождение искусства – особого феномена, отражающего в художественной форме общественные идеалы эстетики.

Образ «сисек» для наших далеких предков, символизировал сытость, безопасность, домашний уют, сексуальность, плодовитость, и связанный с этими понятиями оптимистический взгляд в будущее. Значение этого образа универсально, так что он не утратил своего значения и в современную эпоху. «Сиськи», как культурологический образ, стали сопровождать любое более или менее художественное представление сексуальности в фольклоре, литературе и изобразительном искусстве (включая фото, кино, видео и компьютерную графику – т.е. техногенные формы художественного представления идеала женской красоты индустриальной эры и информационной постиндустриальной эры).

С «сиськами» маленький человек имеет дело с первых часов самостоятельной жизни. Они становятся для него не только первым источником пищи, но и первым явлением окружающего мира, обеспечивающим комфорт (младенец часто тянется к «сиськам» просто ради ощущения спокойствия и безопасности). Таким образом, в ментальном смысле, архетип «сисек», как естественной материалистической гуманитарной ценности, лежит в корневых слоях коллективного бессознательного.

Как будет показано ниже, развитие темы сисек от палеолита до информационной эры представляет собой цепь последовательных эстетических превращений. Поступательное развитие идеала сисек идет с регулярными колебаниями, воспринимаемыми обществом, соответственно, как мода на модерн или на ретро. С точки зрения марксистской философии, это связано с действием трех основных законов диалектики в контексте развития производительных сил и производственных отношений в обществе.

По Фридриху Энгельсу:
-1- единство и борьба противоположностей;
-2- переход количественных изменений в качественные;
-3- отрицание отрицания.

Раскрытие темы «сисек» в каждый исторический период было связано с господством той или иной общественно-экономической формации с соответствующим хозяйственным и религиозно-мифологическим фоном.

2. Естественные идеалы «сисек» от палеолита до ранней античности.

Стиль жизни палеолита предполагал предельно прагматичное отношение к жизни. Добыть пищу, обеспечить безопасность, родить, выкормить и вырастить потомство. Идеал женщины соответствовал этому стилю: у нее широкие бедра, крепкое тело и прямая осанка. Представление о том, что идеалом палеолита были огромные «сиськи» – не верно. Гипертрофированные груди – не гарантия обильной лактации. Посмотрев на классическую (для палеолита) статуэтку из Вестониц, можно заметить: бедра у нее очень широки, но грудь пропорциональна, хотя и более вытянута по сравнению с современными моделями (что, как и более выпуклый живот, связано с более частыми родами).
В палеолите встречаются отклонения от этого образца - очень тучные или очень худые фигурки, но такой разброс имеет место и в более позднее время, вплоть до наших дней.

Вестоницкая статуэтка выполнена из обожженной глины примерно 25 тысяч лет назад в Центральной Европе (Чехия). Но в других регионах и в более позднее время мы читаем об очень похожем идеале пропорций женской красоты.
В древнеиндийском письменном источнике «Шатапатха-брахман», относящемся уже к веку бронзы, описывается идеал женщины: «бедра широкие, груди развиты, талия узкая».
Здесь следует указать, что слова «тонкая талия» следует понимать в смысле: тонкая по сравнению с животом и бедрами – что мы видим, в частности, на вестоницком образце.

Этот же идеал описан в литературных памятниках ранней античности, с использованием аллегорий, связанных с хозяйственной деятельностью того времени (что еще раз доказывает правильность диалектико-материалистического подхода к анализу истории эстетики, и, в частности, истории развития идеала «сисек»).

«Живот твой - круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино; чрево твое - ворох пшеницы, обставленный лилиями; два сосца твои - как два козленка, двойни серны… стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда» (Древний Ближний Восток. Библия. Песнь Песней)

«Все члены ее не слишком толсты и не худощавы. Ее голени хотя и мускулисты, однако щиколотки не выделяются, и не видать жил; линия ляжек образует овал правильной формы, колени едва виднеются, они как бы исчезают в полноте ее пышного тела. Ее седалище образует правильно закругленную, как колесо, линию, оно пропорционально разделено, и на каждой половине виднеются посредине по маленькому углублению. Кружок ее пупка едва заметен, но он образует углубление на слегка выгнутой середине живота и покрыт тремя красивыми складками. Ее красивые, пышные груди высоко вздымаются, и выпукло на них выделяются два сосца». (Древняя Индия. Дандин. Приключения десяти принцев).

Таким образом, можно утверждать, что идеал пропорций тела не изменился за 20 тысяч лет и идеальные «сиськи» в течении всего этого периода представлялись одинаково.

3. Античный период: естественный и элитарный взгляды на «сиськи».

Биологическую целесообразность палеолитического идеала показал Иван Ефремов в романе «Лезвие бритвы». Там же он привел критику тенденции изображения субтильных женщин с «мальчишеской» фигурой в искусстве 1-й половины XX века. Подобные противоестественные тенденции в искусстве возникают в соответствии с законами диалектики и принципами исторического материализма.

Распад единого представления об идеале «сисек» на два противоположных представления связан с распадом общества на антагонистические классы, что хорошо демонстрируется разницей между эстетическими идеалами в восточных деспотиях и ранних республиках. Возьмем в качестве примера Египет и Элладу.

В Египте, где правящий дом (семья фараона) устанавливал колоссальную дистанцию между собой и подданными, от искусства требовали показать яркое отличие аристократа от простолюдина. В аристократическую эстетику была возведена противоестественность. Идеалом стала женщина с тонкой талией, маленьким задом, широкими плечами и плоской, практически не заметной грудью. Так Нефертити – египетский идеал красоты - субтильная женщина с «мальчиковой» фигурой, практически без признаков пола.

Искусство Эллады с ее демократическими традициями, не ставило перед собой задачу резко отделить аристократию от народа, поэтому здесь мы видим более естественный идеал, называемый «микенским». Афродита-Венера, символ женской привлекательности, изображалась с развернутыми плечами (подчеркивавшими прямую осанку), широкими бедрами, и относительно тонкой талией. На классических скульптурных образцах, при росте 164 сантиметров, окружность ее груди составляет 86, талии - 69, а бедер - 93.
Эллинская оценка женской красоты обращала больше внимание не на грудь, а на бедра и тазовый пояс, отсюда один из титулов Афродиты: «каллипигос» (букв. прекраснозадая).

Современный «модельный» идеал обычно характеризуют соотношением 90 – 60 – 90 при росте 175, т.е. с точки зрения современного модельера, Афродита слишком приземиста, у нее маловата грудь, толстовата талия и слишком широки бедра. Модельер палеолита, со своей стороны, сказал бы, что у Венеры хороший рост, но «девчоночья» фигура. Бедра слишком узкие, живот плоский, а не выпуклый, и грудь недостаточно вытянута. Тем не менее, в целом он бы Венеру одобрил - и в этом был бы солидарен с современным европейцем (не модельером).
Идеал модельеров является элитарным и искусственным (как и в древнем Египте) и не отражает реального общественного идеала. Вытянутая фигура с гипертрофированными «сиськами», патологически зауженной талией и ужатыми бедрами выполняет ту же функцию элитарного идеала, что и «мальчиковые» фигуры в древнем Египте.
Народу такие нездоровые и противоестественные «идеалы» не нужны.

4. Роль «сисек» от Средневековья до Империализма.

В античный период «сиськи» несли две культурные функции:
1. Изображение красоты женского тела в скульптуре и живописи, в эротическом авантюрном романе, и в любовной лирике.
2. Отражение классовых противоречий в античном обществе через разницу идеалов женской красоты в разных социальных слоях.

После заката античных цивилизаций, «тема сисек» приобрела третью функцию:
3. Демонстрацию уровня несвободы в общественном сознании, степени психофизической деградации и меры массовых социальных фобий.

В связи с антисексуальным характером ортодоксальной христианства (ставшего государственной идеологией средневековой Европы) традиция художественного раскрытия темы «сисек» была утрачена. В искусстве средневековья натуралистичность «сисек» отсутствует вообще. В литературе ее вытесняют уродливые иносказания. Все описания «сисек» в литературе того периода, носят низкохудожественный, негативно-морализаторский оттенок. Для церкви, натурализм и сексуальность являлись «грехом», а «сиськи» символизировали орудие дьявола и препятствие на пути к «вечному спасению».

В изобразительном искусстве господствуют жуткие образы, по одному виду которых можно ставить диагноз: рахит и дистрофия. Формированию этого образа способствовала не только церковная идеология презрения ко всему естественному и телесному, но и деградация общества, сопровождаемая ухудшением питания, исчезновением медицины и санитарии, а также культом психофизических патологий (считавшихся признаком аскетической «святости»). Бледная, худая женщина чахоточного вида с узкими плечами, рахитичным лбом и впалой грудью, стала нормой для средневекового города. В аристократических домах Испании девочкам привязывали на грудь тяжелые пластины, чтобы «сиськи» оставалась в зачаточном состоянии. В зрелом возрасте женщины, чтобы скрыть «сиськи», затягивали грудь в жесткие корсеты, что, наряду с пренебрежением личной гигиеной (водой грехов не смоешь), приводило к разнообразным патологиям.

Сексуально привлекательные женщины считались подозрительными на «ведьмовство». Из всей средневековой графики, более-менее нормально сложенных женщин можно увидеть только на картинах, изображающих «ведьм». Сюжеты не отличаются разнообразием:
Молодые женщины или колдуют, или занимаются сексом с вымышленными чудовищами, или подвергаются пыткам со стороны реальных чудовищ - чиновников христианской церкви. «Ведьмами» в основном оказывались крестьянки – они росли вдали от центров увечной средневековой культуры и иногда сохраняли нормальные физические данные. Но о средневековом крестьянском идеале красоты мы данных не имеем, поскольку писать об этом было некому: грамотность вне церкви считалась таким же грехом, как и красота.
В эпоху Ренессанса диктат церкви ослаб и интерес к «сиськам» вновь вырос. Без «сисек» немыслимо изобразительное искусство этого периода. Как будто компенсируя запрет на эту тему, действовавший тысячу лет, художники Ренессанса начинают изображать женщин с другой патологией – гипертрофированными «сиськами». К данному идеалу стремились и в реальной жизни, так что женщины раскармливались до болезненного ожирения. Такая мода существовала и в эпоху Просвещения, и закончилась лишь в XX веке. При этом христианские запреты продолжали все-таки довлеть над обществом, так что в литературе «сиськи» практически отсутствовали и даже авантюрные любовные романы Ренессанса (таких авторов, как Бокаччо и Маргарита Наваррская) не раскрывают эту тему. «Сиськи» в художественных описаниях остаются слабо очерченным, нефункциональным объектом.

Эпоха Романтизма (XIX – начало XX), совпавшая с эпохой возникновения финансовой олигархии (империализм по В.И.Ленину) демонстрирует действие диалектического закона отрицания отрицания. Пышность женского тела, в свое время возникшая, как отрицание средневековой дистрофии (в свою очередь отрицавшей античное здоровье), само подверглось отрицанию. В элитарную моду вошел образ малокровной, болезненно-худой женщины. Дюма-сын писал, что в парижских салонах туберкулез считался болезнью элиты. Идеалом обхвата талии стало 55 сантиметров, а идеалом «сисек» – почти полная их незаметность. Пишут, что в 1859 году после бала скончалась женщина 23 лет - она затянула корсет так, что три ребра вонзились ей в печень. К концу XIX века все это усугубилось модой на «восточную» хрупкость (по образцу девушек из семей китайских мандаринов): удлиненный торс без признаков груди, узкие плечи, тонкие ножки. Можно сказать, что в эту эпоху с элитарным идеалом произошло то же самое, что и в Египте в эпоху Нефертити. Класс олигархов и обслуживающий его бомонд создали предельно противоестественную моду, чтобы физически отличить себя от угнетенных классов.

5. Тема «сисек», прогресс и сексуальная революция.

I мировая война, шквал революций в Европе, II мировая война, холодная война, научно-техническая революция… Все эти события, произошедшие за несколько десятков лет, привели к сексуальной революции, которая нанесла сокрушительный удар по «устоям традиционной сексуальной морали», а заодно - по элитарным канонам эстетики.

В 1956 году увидела свет первая книга Анн и Серж Голон из серии историко-эротических авантюрных романов об Анжелике: двухтомник «Анжелика, маркиза ангелов» и «Путь в Версаль». Настоящие имена авторов - Симона Шарже и Всеволод Сергеевич Голубинов.
Симона Шарже и Всеволод Голубинов (Анн и Серж Голон) - авторы знаменитой «Анжелики». (фото с сайта http://lib.aldebaran.ru/ )

Всеволод Голубинов родился 23 августа 1903 года в Бухаре, в семье русского дипломата, а в 1917 эмигрировал во Францию. Там он получил образование химика и геолога. В ходе геологическими изысканий в Конго, Всеволод встретил Симону Шанже. Вскоре они поженились, некоторое время жили в Конго, затем вернулись во Францию. После рождения первого ребенка, они, в основном по материальным мотивам, решили написать роман, исторический, авантюрный, и эротический. Кто мог знать, что их творение окажется одной из мин, взорвавших ханжеские каноны литературы?

Супруги Голон (будем называть их так) создали 9 книг об Анжелике, обзавелись 4 детьми и объездили полмира. Всеволод – Серж, помимо исторических изысканий, продолжал заниматься наукой и живописью. Кто скажет после этого, что откровенная эротика в искусстве вредит культуре и разрушает семьи – пусть проглотит свой лживый язык.

В 1972 Всеволод - Серж неожиданно скончался, немного не дожив до семидесятилетия. В том же году скончался и другой замечательный человек – Иван Антонович Ефремов, автор множества работ, в т.ч. романа «Таис Афинская». Чем-то их судьбы похожи: оба – ученые-естественники. Оба занимались геологией и историей. Оба прославились в литературе. Оба внесли значительный вклад в сексуальную революцию, хотя совершенно к этому не стремились. Они просто следовали естественному ходу научно-технического прогресса человечества, который неотделим от движения к свободе.
Чем-то похожи и героини обоих романов – Анжелика и Таис: интеллект, красота, яркий естественный эротизм, любовь к свободе, стремление к новизне и жажда знаний.

Прорыв «сексуальной блокады» в кино произошел в 1973 г. с выходом на широкий экран фильма «Эммануэль». Показ красоты обнаженного тела, включая т.н. «интимные части» (к которым в период христианского табуирования относились и «сиськи»), стал нормой в натуралистическом игровом жанре.
Позже были экранизированы романы супругов Голон об Анжелике, причем достаточно близко к тексту. «Таис Афинская» Ивана Ефремова пока не имеет достойной экранизации – видимо, этот образ оказался слишком сложен для современного кинематографа.
Серьезные проблемы в развитии темы «сисек» в киноискусстве связаны с деструктивной деятельностью «поборников традиционной морали» (т.е. политиков - фундаменталистов). С помощью грязных махинаций им удалось в ряде стран добиться запрета показа на широком экране тех фильмов, которые раскрывали тему «сисек». Эти фильмы якобы оскорбляют достоинство массового зрителя, и предназначены только для узкого круга лиц. Прогрессивной общественности удалось отбить атаки «моралистов» на право показа эротики в массовом кино, но дело было сделано: под маркой «кино для узкого круга» возникла индустрия фильмов, действительно оскорбляющих человеческое достоинство неадекватным показом человеческой сексуальности вообще и «сисек» - в частности. Кстати, именно фундаменталисты и являются главными потребителями этого безобразия.

6. Современные проблемы в раскрытии темы «сисек».

Серьезные проблемы в развитии темы «сисек» в киноискусстве связаны с деструктивной деятельностью «поборников традиционной морали» (т.е. политиков - фундаменталистов). С помощью грязных махинаций им удалось в ряде стран добиться запрета показа на широком экране тех фильмов, которые раскрывали тему «сисек». Эти фильмы якобы оскорбляют достоинство массового зрителя, и предназначены только для узкого круга лиц. Прогрессивной общественности удалось отбить атаки «моралистов» на право показа эротики в массовом кино, но дело было сделано: под маркой «кино для узкого круга» возникла индустрия фильмов, действительно оскорбляющих человеческое достоинство неадекватным показом человеческой сексуальности вообще и «сисек» - в частности. Кстати, именно фундаменталисты и являются главными потребителями этого безобразия.

Ряд проблем продолжает существовать и в литературе. Несмотря на прекрасные образцы эпохи начала сексуальной революции, в значительной части произведений «сиськи» либо описаны слишком обобщенно и холодно, без их конкретной гуманистической эстетики, либо в образ «сисек» вкладывается вульгарный физиологически-возбуждающий смысл, лишенный эстетической и познавательной компоненты. Поэт Тимур Шаов остроумно высмеял бульварные любовные романы, которые тяготеют к натурализму, но содержат недостоверные описания человеческого организма в смысле его физики и физиологии, раскрывая тему неадекватно тому значению, которое «сиськи» имеет в реальной жизни.

Падишах закpичал: "Ты, девчонка, меня отвеpгаешь,
Я отдам тебя слугам, и ты униженье познаешь".
Десять pослых мулатов схватили ее и pаздели
Ее гpудь напpяглась, и опять же, соски отвеpдели.
Десять pослых мулатов без слов тут же ей овладели,
Почему бы мулатам ей не овладеть в самом деле?!
(Т.Шаов. Любовное чтиво)

Можно констатировать, что из-за сохраняющегося консервативного влияния отживших догм на структуру языка, и из-за отсутствия у многих авторов элементарных знаний о биологии человека, тема «сисек» зачастую, не получает адекватного раскрытия. Описания «сисек» либо скатываются к жаргону подворотни, либо уходят в область аллегорий с вишенками, яблочками, дынями, арбузами и другими продуктами сельского хозяйства.
Пожалуй, только по-настоящему талантливым авторам (таким, как Жоржи Амаду, Альберто Моравиа и Хулио Кортасар) удалось в полной мере использовать средства литературного языка для описания естественной сексуальности человеческого тела.

Наконец, существуют проблемы и в моде на соотношение «сисек» с другими частями тела. Многие культурологи упрекают скульпторов эпохи палеолита за диспропорцию в их произведениях, в т.ч. - за гипертрофированные «сиськи». Но палеолитический скульптор мог бы с гораздо большим основанием бросить такой упрек современному голливудскому стандарту. Наверное, он решил бы, что голливудский идеал с насекомообразной талией и силиконовыми «сиськами», серьезно болен: снизу - дистрофией а сверху – водянкой.
Как было показано в предыдущих разделах, такой противоестественный идеал отражает социальные противоречия в антагонистическом классовом обществе (в данном случае – в империалистической формации) и обречен на исчезновение в ходе будущего снятия этих противоречий прогрессом производственно-экономических отношений.

7. Перспективы развития темы «сисек» в свете исторического материализма.

Возможность становления в обществе естественных идеалов красоты и сексуальности, включая материалистически обоснованный, гармоничный образ «сисек» подготовлен великими художниками и философами-реалистами конца XIX - начала XX столетия, такими, как Поль Гоген и его последователь Аристид Майоль.
Путем исторических исследований и этнографических наблюдений, они научным методом восстановили тот естественный идеал женской красоты, который был выработан человечеством в интервале между каменным веком и классической античностью – после палеолитических «Венер» но до канонических работ эллинских скульпторов.

Этот идеал оставался нереализованным в общественной практике до того времени, пока
информационные технологии XXI века не дали возможность самоорганизации простых людей во всем мире без недобросовестных посредников (идеологизированных СМИ, принадлежащих реакционным режимам или финансовой олигархии).
Благодаря свободной коммуникации смогли состояться первые «голые олимпиады» в Австралии – соревнования спортсменов-любителей, выступающих без одежды. Они организованы по античным правилам: максимум естественности и открытости, участвуют любые желающие, побеждают сильнейшие, в выигрыше – все общество.
Люди впервые с античных времен смогли собраться и увидеть красоту друг друга без кривых зеркал, которыми их обманывали на протяжении столетий. Оказалось, что идеал человеческого тела, идеал «сисек», идеал здоровья, естественности и сексуальности совсем не таков, каким изображали его официозные «искусствоведы в штатском».
«Голые олимпиады» показали, что эстетичные пропорции роста, талии, плеч и «сисек», гораздо ближе к раннему античному образцу, воспроизведенному в скульптурах Майоля, чем к извращенным творениям заправил «фабрики грез» Голливуда.

В соответствии с принципами социального развития, открытыми Карлом Марксом, класс империалистов сам готовит своего могильщика. Он развивает информационные технологии, необходимые ему для получения высоких прибылей. Но тем самым он утрачивает информационную монополию и возможность контроля над стремлениями, ценностями и идеалами людей.

По выражению В.И. Ленина, империалисты сами продают нам веревку, на которой будут повешены. Общество будущего выбросит на свалку дегенеративные, унижающие человеческое достоинство пережитки эпох невежества и угнетения, и создаст такой идеал «сисек», который будет соответствовать реальным потребностям людей в самоуважении, здоровом образе жизни, самосовершенствовании и уверенности в завтрашнем дне.
Думаю читающим было интересно узнать историю сисек. =)

-----------------------------

За сиськи родину продать,
Готовы миллиарды,
Моря и горы покорять,
Играть на крыше в нарды.

На сиськах можно отдыхать,
Смотреть на них часами,
Лизать, сосать и целовать,
В кустах под небесами.

Приносят кстати сиськи вред,
И я для вас не скрою,
Назад довольно много лет,
Сгубили сиськи Трою.

От них с ума можно сойти,
О дерево убиться,
До сисек нужно дорасти,
Чтоб видом насладиться.

Лицо и жопа, хорошо,
Но что-то не хватает,
Конечно сисек, что ж еще?
Они всегда решают.

Горит огонь, течет вода,
На это смотрят вечно,
А как же сиськи господа?
На них смотреть конечно.

Большие, мелкие, плевать,
Но главное чтоб были,
Потискать их, позажимать,
Что лучше в этом мире?

Им нужно памятник создать,
На камне их бы высек,
Я США готов взорвать,
За пару сочных сисек!!

-----------------------

МУДРОСТЬ О СИСЬКАХ :
...чем меньше у девушки грудь, тем больше ей нравится, когда eе замечают.

...опытный мужчина всегда отличит на ощупь женскую грудь от девичьей: по высоте, громкости и продолжительности визга.

...Сиськи актуальны всегда. Мафия говорила, что она бессмертна. Чингисхан говорил, что он бессмертен. Римляне говорили, что Рим бессмертен. Только сиськи молчат и соблазняют...

...для получения удовольствия мужчины принимают на грудь алкоголь, а женщины - мужчин.

...в начале жизни женская грудь источник питания, в течение жизни - источник удовольствия!

...сколько мужика не корми - а все равно на сиськи смотрит.

...Группа беседующих - собеседники.
Группа авторов - соавторы.
Группа женщин - сосиськи.

-------------------------

Девушка (Дев) пришла к доктору (Док) с жалобой на маленькую грудь.
(Док):- Есть способ увеличить Вашу грудь, но выполнять его нужно
неукоснительно и точно в срок. У вас есть любимая песня?
(Дев): - Есть, конечно - "Я любля тебя, Дима. Пусть крылатая машина..."
(Док): - Вот и хорошо. Ровно в 6 часов каждый день приходите ко мне
в процедурную и, исполняя эту песню, оттягиваете себе грудь. Только
ровно в одно и то же время.
Ходит девушка день к доктору, другой, третий. Все хорошо.
На четвертый день автобус застревает в пробке. А времени - без десяти
шесть... без пяти... .
- Да, плевать,- думает (Дев), - красота дороже и на глазах изумленной
публики снимает блузку и с песней "Я люблю тебя, Дима..." оттягивает
себе грудь. Народ в шоке. И тут в тишине мужской голос:-"А что, уже
шесть часов... Комбат-батяня,батяня-комбат...

-------------------------

О сиськах... и их владелицах..

"Бюсты всякие нужны, бюсты всякие важны", - перефразируя известное стихотворение. И действительно, ученые после долгих исследований установили, что на земле нет двух одинаковых бюстов. Похожих - сколько угодно, одинаковых - ни одного. Это как отпечатки пальцев, с той лишь разницей, что рисунок папиллярных линий ничего не может сказать о характере, личности обладателя даже самому опытному криминалисту, а вид бюста может рассказать о женщине очень многое.
"ХЛОЯ" - к этому типу обычно относятся бюсты молодых девушек. Но иногда бывают и исключения. Если взрослая женщина обладает бюстом этого типа, то, как правило, грудь у нее очень маленькая, тугая, с небольшой ареолой к четко выраженным соском.

Обладательницы такого бюста обычно отличаются детской непосредственностью, некоторым легкомыслием и не вполне сформировавшейся психикой. Они неуверены в себе, мнительны, но и вместе с тем очень доверчивы и чутки. В одежде предпочитают оттенки фиолетового и лилового цветов.

"СНЕЖНЫЙ ХОЛМИК" - к этому типу относятся небольшие бюсты с нежной, слегка бледноватой кожей и довольно большими, тоже светлыми ареолами. Сосок обычно немного заострен. Бюсты этого типа не отличаются упругостью, но тем не менее прекрасно держат свою форму, долго не опускаясь и не теряя нежности кожи.
Обладательницы этого типа бюстов - женщины утонченные, нежные, с богатым воображением и еще более богатым внутренним миром, в который они склонны "прятаться" от житейских невзгод и неурядиц. В одежде придерживаются романтического стиля, отдавая предпочтение пастельным оттенкам и легким полупрозрачным тканям.

"АФРИКАНСКАЯ САВАННА" - это бюст среднего размера со смуглой упругой кожей, на ощупь напоминающей атлас, небольшой, четко очерченной ареолой и маленьким, почти незаметным соском. Форма бюста напоминает холмики песка в пустыне - невысокая, но развитая в ширину.
Женщины, имеющие такой бюст, обычно очень энергичны, импульсивны и порывисты. Отличаются завидной жизненной энергией и таким же завидным непостоянством. Именно этих женщин чаше всего называют горячими, как Африка. В одежде они придерживаются так называемого "курортного" стиля, выбирая ткани ярких цветов и расцветок.

"БУТОНЫ" - средний бюст с грудями узкими, немного вытянутыми вперед, оканчивающимися заостренными сосками с небольшими ареолами. Кожа нежно-розовая, зачастую с тонкими красноватыми прожилками, которые не только ничуть не портят бюст, но и придают ему неповторимое очарование и какой-то таинственный шарм.
Обладательницы этого типа бюстов - женщины в буквальном смысле этого слова. Они и необъяснимо по-женски мудры, и практичны, и обладают той изюминкой, которая так притягивает к ним мужчин. Характер у таких женщин довольно ровный, но иногда, чаще в полнолуния, у них бывают непроизвольные эмоциональные всплески. В одежде эти женщины придерживаются делового стиля, иногда смешивая его со спортивным. Предпочитают ткани практичной окраски и хорошего качества.

"САПФО" - бюст среднего размера, немного вялый, с мягкой шелковистой кожей и большими довольно темными ареолами. Сосок практически сливается с ареолой. На ощупь напоминает большой перезревший помидор: так приятно ложится в руку, но так осторожно надо ее держать, чтобы не поранить нежную кожицу.
Женщины с бюстом этого типа - существа рафинированные, склонные к болезненной мнительности и меланхолии. Именно среди них выявлено наибольшее количество жриц "розовой" любви. Характер у этих женщин крайне неуравновешенный: их постоянно кидает то в одну, то в другую сторону. Они зачастую склонны к наркомании и алкоголизму. Но в то же время среди них много по-настоящему талантливых и умных женщин. В одежде, как и в голове, у них творится полнейший хаос: они могут надеть деловой пиджак, а под него, в качестве блузки, - олимпийку от спортивного костюма, дополнив все это рваными джинсами и туфлями на неприлично высоких шпильках.

"ДУЛЬКА" - бюст очень интересной формы: каждая грудь у своего основания несколько сужена, но расширяется к соску, напоминая томат сорта дулька. Ареолы очень большие, соски почти не заметны. Цвет ареолы напоминает лист осины осенью: красновато-коричневатый, с характерными более темными прожилками. Зачастую на сосках этого типа бюстов наблюдаются небольшие пупырышки, расположенные по периметру ареолы.
Женщины с таким бюстом обычно до такой степени "домашние", что их так и хочется сравнить со сладкой сдобной булочкой. Они - отличные жены и матери, прирожденные домохозяйки, причем в хорошем смысле этого слова: у них всегда прибранная квартира, приготовлен вкусный обед, они очень любят печь и кормить своей бесподобной выпечкой не только всю семью, но и гостей, которые нередко захаживают к ним "на огонек". "Дульки" предпочитают удобную свободную одежду, спокойных цветов, отдавая предпочтение натуральным теплым и мягким тканям.

"ЦИРЦЕЯ" - женщины этого типа обладают бюстом чуть больше среднего размера, прекрасной формы и с превосходной кожей. Соски четко выражены к окружены очень темными и большими ареолами. Грудь упругая в меру, при ходьбе и беге волнующе колышется, однако не вызывая ощущения "размахивания бюстом".

"КАШТАН" - довольно большой бюст, немного приплюснутой формы (не путать с обвисшей и опустившейся грудью), с крупными светлыми ареолами и неярко выраженными сосками. Бюст очень мягкий, с тонкой бархатистой кожей, которая на ареолах отливает матовым блеском, что нередко вызывает ощущение мерцания отблесков света на груди.

"ДАМСКИЕ ПАЛЬЧИКИ" - бюст большого размера и характерной формы, напоминающей знаменитый одноименный виноград. Кожа очень светлая, даже иногда бледная, сосок в невозбужденном виде почти незаметен и сливается с окружающей его большой довольно темной ареолой. На бюсте этого типа часто встречаются тонкие прожилки светло-лилового или светло-голубого цветов.

"ВОДНАЯ ГЛАДЬ" - очень большой бюст, слегка утративший свою форму, но не потерявший своего очарования, ибо напоминает водную гладь, которая начинает меняться и двигаться от любого дуновения ветерка. Кожа нежная, гладкая, с довольно широкими прожилками вен, напоминающих реки. Соски слабо выражены и окружены большими светлыми ареолами.

Такие вот выводы ЭКСПЕРТОВ сисек)

------------------------------

Бывают сиськи красные,
Бывают сиськи белые,
Все сиськи очень разные,
На солнце обгорелые,
Прыщавые, огромные,
Как уши спаниэля,
У негритянок - черные,
Кукожатся, взрослея,
Бывают как арбузики,
Бывают в форме груши,
Как детские, у пупсиков,
Где хуже, а где лучше,
И коли спросит кто-то,
"Скажи, брат, в чем же сила?"
Спокойно, беззаботно
Отвечу: "в сиськах милых!"

------------------------

И пришел он к ней в полночь практически
И валялись по дому по списку:
Три увядших цветка, пара запонок
и бюстгальтер с накладкой на СИСЬКИ!
Серый брючный костюм смятой кучею,
Танги (типа трусы эластичные),
и мужские носки фирмы GUCCI
и листок со стихами про СИСЬКИ!

-----------------------

Идет мужик по улице. Вдруг увидел девку с большой грудью.
Подходит к ней и говорит - девушка, а можно я Вас за грудь укушу
я заплачу 100 $
- -??? Ты че с дуба рухнул??
- Ну давай за 500??
- Не ну ты че совсе, ,,
- Да бог с ним я сегодня получку получил давай за 1000$
Ну та подумала и согласилась
Зашли за угол, она оголила грудь
Мужик мнет, мнет и так и сяк за сиськи тискает, тискает
- Ну ты че мужик давай -кусай
- Ой да и не знаю чето дороговато (

---------------------

---------------------

Как и у многих вещей в этом мире, у сисек есть свои положительные и отрицательные стороны. Положительным сторонам сисек посвящена значительная часть культурного наследия человечества. В принципе, каждый из нас может с ходу назвать с десяток положительных сторон сисек. Поэтому не будем об общеизвестном, а потолкуем о том, что зачастую находится вне зоны нашего внимания - о некоторых отрицательных сторонах сисек.
Обилие принципиально недоступных сисек вокруг нас - признак потребительства, эксплуатации мощного инстинкта с целью обогащения. Пропаганда «свободных» отношений и «немодность» брака (который как раз решает все сексуальные проблемы) поддерживает людей в разобщенном состоянии, в одиночестве. Одинокие люди, боящиеся связать себя обязательствами перед другими, испытывают постоянный сексуальный голод, напряжение и неудовлетворенность. Это и используют рекламщики. Строя рекламу на сексуальных образах, они вызывают у человека замещение самого секса покупкой товаров, с сексом ассоциирующихся. Нас убеждают в том, что наша сексуальная жизнь станет богаче, если мы купим какую-либо конкретную модель автомобиля (телок катать) или сжуем какую-либо конкретную жвачку (все телки упадут, увидев нашу отбеленную экологически чистой содой улыбку). Но, когда, обуреваемые надеждой, мы покупаем машину и жвачку, мы не решаем ни одной своей проблемы - секса у нас как не было, так и нет, а на баблос мы уже попали.

Поскольку сексуальное напряжение не снимается, а поток рекламы не иссякает, процесс потребления закольцовывается по принципу go fuck yourself, чем подавляющее большинство населения в «развитых» странах и занимается всю свою долгую, здоровую, безопасную и богатую жизнь. И нас теперь пытаются приучить к тому же.

Но, поскольку мы тут все творческие люди собрались, поговорим о творчестве. Конечно, творческому человеку без сисек никуда. Никто и не спорит, что сиськи - это важно. Но давайте посмотрим, какое НА САМОМ деле место отведено им в нашей жизни. Выберем сиськи любимого размера и посмотрим, какую площадь на теле они занимают. Теперь вспомним, какое время каждые сутки мы посвящаем хватанию за них. Вот примерная картина и вырисовывается. Посему моя рекомендация будет заключаться в следующем: пусть тема сисек в вашем творчестве не превышает высчитанной выше пропорции (сиськи/остальное тело, продолжительность хватания за сиськи на протяжении суток и т.п.). Если воображаемые сиськи начали затмевать все остальное в вашей художественной жизни - это верный признак того, что пора отложить клаву и мышку и, выйдя на свежий воздух, срочно найти себе пару сисек настоящих.

-----------------------

Мужик в магазине стоит в очереди. продавщица копается в ящике.
мужик - ух ты какая жопа!
продавщица разворачивается и бьёт ему по роже
прошла минута
мужик - ух ты какая жопа!
продавщица разворачивается и бьёт ему по роже
ещё минута... мужик опять - ух какая жопа
продавщица замахивается
мужик - зато сиськи маленькие!
продавщица - чё?
мужик - знаете как исправить?
продавщица - ну?
мужик - каждый день берите рулон туалетной бумаги и трите между сисек.
продавщица - и это поможет???
мужик - ну жопе же помогло!

-----------------------

О, Сиськи, вы - венец творенья,
Наш идеал и божество.
Причина смутного томленья,
И страсти нашей торжество

Сосок, по-детски беззащитный,
Люблю задумчиво крутить.
И нежный холмик аппетитный
Ладонью плотно обхватить.

Люблю прижаться к вам щекою
И бородою исколоть.
А после снова взять рукою
И мять податливую плоть.

О, Сиськи, ваше совершенство
Способно покорять миры.
Дарить беспечное блаженство,
Когда владелицы щедры.

ИТАК КОМУ КАКОЙ РАЗМЕР БОЛЬШЕ НРАВИТСЯ....
1 - маленькие,незаметно и сердито...
2 - чуть больше первого,и уже видно что чтото уже там выпирает..Хмм
3 - ну это взглЯд начинает впиваться в обладательницу такой груди
4 - на самом деле мне таких девушек даже жалко ..как же тяжело за собой таскать такой обременительный груз...Проезжая мимо таких девуше я всегда кричу им чтото из акошка..типа:может вам помочь понести;неужели так много морковки и капусты сьели;а с таким топиком не страшно ходить,а вдруг...;природа творит чудесааа..
5 - ............без коментариев........................